Wie gelang Josef Mengele, Adolf Eichmann und weiteren (namhaften) Nationalsozialistinnen die Flucht nach Südamerika? Durch die Hilfe der Südtiroler Bevölkerung. Die Fluchtwege der Nationalsozialistinnen über den Brennerpass bis nach Rom werden nachgezeichnet, die Schuldfrage neu gestellt. Die Landschaft will jedoch nicht passiert werden, beginnt auf das auf ihr Stattfindende zu reagieren, sich zu verändern, findet selbst zur Sprache. Die Vergangenheit findet durch die Landschaft, das krankende Mutterkorn und das daraus gebackene Brot zurück in die Körper des Dorfes, schreibt sich in diesen ein und macht die Thematisierung der eigenen Vergangenheit unausweichlich.
